侯瀚

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地方先開口，影像才開始 論創作，Alexander Rynéus 談起自己長大的瑞典村莊，那裡的生活規模很小，小到一件事情發生後，震動會沿著人與人的關係慢慢傳開，地方在那裡很早就有了人的形狀，也有了故事的重量。 他說這深深影響了他如何與 ……

旅社頂樓：從家族空間長出的第一座展場 搜索最早的空間記憶，鄭晴育總會回到羅東旅社的頂樓，那裡有宜蘭潮濕的空氣和半遮半露的生活質地，她在那裡出生，也在那裡長大。阿公、阿媽經營的旅社，下樓接待陌生人，上樓安放一家人的日常，走廊通往短暫停留的 ……

「然而，we live as if we are immortal。🕳」以古印度梵文史詩《摩訶婆羅多》中的「Every day, people pass away, yet we live as if we are immortal」作 ……

自法文與社交裡遁逃 問起胡貴涵一切的開端，她常常帶著一種回望後的困惑，高中時期，她沒有明確的藝術啟蒙，也尚未將自己想像成某種創作者，憶起當時，更像一張空白的地圖，與身邊的人一同被升學軌跡推著往前。進入法文系的她學了半年後，加入了卡波耶拉 ……

每一年，只要影展設有實驗片單元，總會重複出現一組問題：「這是實驗片嗎？」、「實驗片到底是什麼？」、「觀眾應該如何理解這些作品？」這些問題看似老套，實際上仍然必要，因為它們觸及的是觀看與價值判斷間的關係。可惜的是，當評論急於擺脫定義問題， ……

楊宇光第一次聽見我稱呼他「創辦人」時傻笑，一下說對、一下說不對，姿態像是突然被推到了聚光燈下，還沒來得及思考自己站立的位置。《黏合報》這個品牌——我先稱之為品牌——確實由他所創，然而，他更寧願稱自己為「工作者」或「組織者」，楊宇光宛如一 ……

二〇二六年一月二十九日至五月十七日，米蘭王宮（Palazzo Reale Milano）推出「羅伯特．梅普爾索普：慾望的形式」（Robert Mapplethorpe: Le forme del desiderio），由丹尼斯．庫爾蒂（ ……

In un ambiente sconosciuto, i nostri sensi diventano più attenti che a casa. Riusciamo a percepire l’estetica di un lu ……

　　蘇育賢的錄像裝置作品《花山牆》（2013）以紙紮文化為核心，透過其可毀壞、過渡性的物質殘跡構築敘事場域，從而展開一場關於死亡、歷史與身份的思辨儀式。作品以煙霧瀰漫的空景及宗教祭儀聲音開場，鋪陳濃厚且不安的儀式感，緊接著作品名《花山牆 ……

雪美蓮（Mary Stephen）的《隱蹟之書：重寫自我（Palimpsest: The Story of a Name）》從一個極私人、也極日常的問題開始：她為何姓史蒂芬（Stephen）？對一位出生於香港、成長於英語與華語交錯環境、 ……

有天醒來，點開YouTube跑出以往都沒有看過的短影音廣告，封面是一位男性穿著絲襪，影片內容直接切入其實市面上大多的絲襪廣告，拍攝的腿模特兒大部分都是找男性。這立刻引起我的注意。 它觸碰了當代影像文化很有趣的一個面向，觀者原以為自己看見 ……

2026年3月的大港開唱，歌手李竺芯與變裝皇后妮妃雅合作演出〈Sakura Gansha 櫻花顏射〉，很快從舞台現場擴散成一場網路辯論，爭議核心相當集中，有人認為，指派男性出生的變裝皇后使用陰部造型與女性身體符號，會強化父權社會對女性的 ……

蜈蚣，就是身體。楊智傑這本文集自然誠摯，而談論、分析誠摯的作品（出版之時，即成作品），總感捉襟見肘，但楊智傑幾乎把所有遮羞布都掀開了，不害怕去直面這樣的議題與作品，是我對其勇敢自陳的聲援。身體，就是蜈蚣，節肢卻由權勢性侵、家庭暴力、失親 ……

當代品牌最常出現的場景，往往不是街角，而是手機。 木造町屋的簷廊、被修整得恰到好處的庭院、木頭色系的器物、咖啡杯旁的山系商品、老屋與植栽之間那種溫柔的光影，這些視覺象徵在社群上極容易被辨識，也極容易被喜歡。對多數人來說，認識一個當代品牌 ……

性暴力一直都是很難處理的議題，《小光》則是難得處理此議題的台灣電影，同時觸及家庭內的，也觸及男性被性暴力的困境。小光自幼遭受繼父性侵，母親離世之後失去了最後的避風港，此後他以性交易為生，並以一種幾近哲學性的自我辯護對抗法律：我靠自己的身 ……