擁有/佔有之間

 

會不會,所謂的理所當然,都是人類和世界交易下所衍生的「自然而然」?

 

社會意識形態的規範、市場機制的既定價值觀、金錢貿易的升貶,都是人們形就秩序的制式行為呢?我們真的能擁有一件物品、一個玩偶、一隻寵物,甚至是他人生命的自主權嗎?

 

姓名貼盛行時,筆啊書阿餐具啊都會貼上顯示自己名字的貼紙,看著那些突兀的標籤,總讓人安心許多,因為那是屬於你的;咪咪、妞妞、寶寶或是牛牛,一一將玩偶取名;虐貓虐狗人士回答,那是我家的貓狗,我要怎麼對牠,關旁人什麼事;擁有/佔有,所以。

 

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我們能從ISIS組織殘暴的斬首行動中,得到什麼?你成為我的俘虜,所以做出這樣的行為,是我的權力。對/錯,支持者腎上腺素激增,國際間譴責聲浪四起,只因宗教、政治立場不同,執行便成為最好的示威模式。

 

西元1619年至1865年,美國為西半球黑奴數量最多國家之一。電影《自由之心》中,膚色差異成了不該擁有自由的重要因素;即便在2008年美國首位黑人總統歐巴馬當選至今,美國白人警察射殺黑人事件依舊層出不窮。2014年8月9日, 密蘇里州手無寸鐵的黑人男孩遭受警察槍殺事件,及隨之引發的一連串衝突行動,也讓「種族歧視」議題,再次浮上美國社會檯面。

 

姓名貼的標誌,是否依然存在?在兩者/兩人/兩物之間劃上一條界線,清楚表示「你是我的」,固有規範,種族優越制度,仍存在於自由國度裡,無形地。自此,反映在兩性關係、親屬關係、飼主與寵物、人類與大自然等種種關係中。

 

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2010年日本設計師原研哉於《Ex-formation植物:視覺藝術聯想集》中,重新審視探索植物的再思、再存觀點,收錄 11 件原創性研究概念作品。其中,藝術家遠藤直人《吃植物》便將非食品的植物材料,慎重包裝於保麗龍盤裡,封上保鮮膜,並貼上品名及價格資訊,試圖透過再平常不過的販賣模式,反思人類把植物視為食物的思維意識。

 

 

什麼是擁有?什麼是佔有?

距離之間,界限之間,灰色地帶依然存在。

 

 

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