存在，本身就是一種狀態。
流行音樂界怎麼去看待「存在」這件事呢？近幾年的發燒曲唱著「你存在，我深深的腦海裡……」，說明了只要被記憶、被思念、被愛，就是存在。已逝創作歌手張雨生也早在20年前就唱著「我呼吸、我感覺、我存在」，原來只要活著，就是一種存在了！
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哲學家也談「存在」。16世紀法國哲學家笛卡兒（René Descartes）的哲學命題「我思故我在」，告訴世人因為存在所以有所思，也因為有所思，故有所存在的價值；這樣的哲學命題到了20世紀有了更進一步的辨思。德國哲學家雅士培（Karl Jaspers）曾說：「相對於生而言，一切業已成就的東西似乎就可以稱之為死。任何業已完滿的東西都不能再是生的了。從這個意義上來講，我們朝向成就、朝向完滿的努力過程，也可說是朝向死的過程。」而德國哲學家海德格（Martin Heidegger）也說：「死亡是人最本己的可能性。」死亡，原來也是人最基本的存在狀態之一。
在兩次世界大戰期間勃興的存在主義及文學作品，則是對西方哲學核心關懷的一次最勇敢的挑戰。就像卡夫卡（Franz Kafka）用《蛻變》（Metamorphosis）讓人的存在狀態，蛻變成一隻蟲的存在狀態，背後探討的其實是『人的本質』的荒謬與存在價值；沙特用一整套嚴謹的論證，讓『存在先於本質』的宣言，充滿了飽滿的哲思力量；從《異鄉人》（L’Étranger）到《反抗者》（L’Homme révolté）再到《墮落》（La Chute），卡繆（Albert Camus）則透過荒謬、反抗和自由，闡揚他的人道主義，甚至以「只有一個哲學問題是真正嚴肅的，那就是自殺」作為《薛西弗斯的神話》（Le Mythe de Sisyphe）的經典開場白。
身為大眾文化領頭羊的電影，又怎麼看「存在」？《楚門的世界》（The Truman Show）用一個大攝影棚、數千個演員和一個人生實境秀節目包裝楚門的存在，當楚門鞠躬謝幕的那一刻，自由的楚門才擺脫了其他人預設的眼光，回到他真實的存在；臺灣電影新浪潮的重要導演楊德昌則用他的每一部作品，每一場生命的逝去與誕生，每一個角色對人生的恐懼及焦慮，對照出藏在我們所以為的『正常』生活底下，那無所不在的『荒謬』。
愛看戲的你，又是怎麼看待「存在」這件事呢？
2015臺北藝術節，精選11檔精彩節目，從不同的面向探討人的存在狀態。當我們有呼吸、有感覺時，我們存在；當我們有恐懼、有傷心、有遺憾時，我們存在；吟唱故鄉與文化，是一種存在，吃著、舞著、笑著、鬧著、改變著，人生的百種經驗都是人的存在狀態。11種精彩將告訴你我不止100種人的存在狀態，2015年8月在臺北，帶著你的故事，走進劇場，與他們的存在來場美麗的相遇吧！
2015臺北藝術節
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