這篇文章，是由一個考上三次台大、參與社會運動兩年左右、關心教育議題、關心台灣政治的人寫的，一部分是回應＜我考三次都上台大－教育體制既得利益者的告白＞該文的讀者回應，另一部分則是將教育議題上綱為政治問題，並解釋為什麼、怎麼辦。最後，請大家明天記得出門投票，並且拒投那些「仗著舊勢力、而有礙台灣民主政治運作」的候選人。
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質疑 1：「小孩怎麼可以都不管？」
該文的末段，旨在批評台灣過於嚴重的「家父長主義」，而未給予小孩足夠的尊重與自主，但我也提到：
如果說，「從明天開始，讓所有小孩從國小一年級就開始自主選課，自主安排在學校的所有時段」，相信大家也不會同意吧？
我知道這件事情是教育最核心也最艱難的課題，而且沒有標準答案，但我希望那些「被踩到」的大人們，不要這麼快就急著為自己辯護。沒有人是不會犯錯的，願意承認自己的問題，是一件值得驕傲的事情。
我再以一段與同志教育有關的故事作為回應：
台灣同志諮詢熱線協會長期推動校內的同志教育。與其合作的國、高中老師，會邀請具同志朋友到課堂上與學生分享其人生與感情經歷。
分享過程的第一部分，通常是先讓學生發表對於「同志」的看法，學生多以「肛肛好」、「撿肥皂」等刻板印象作為回應。但是，通常經過第二部分，也就是同志的現身說法後，這些學生通常能夠同理「他只是跟我的性向不一樣」、「她經歷的感情，跟我經歷的其實很像」，有的學生，甚至還會在演講結束後，為其一開始的嘻笑或歧視，主動向講者道歉。
但根據這些學校老師的說法，辦這種座談，其實經常礙於家長的壓力而需採「偷偷摸摸」的姿態，甚至有家長要求老師，「我的小孩不用上這堂課」，讓其小孩在這段期間至輔導室自習。
比起已經社會化的大人，孩子的確更像一張白紙，但也因此才較有改變的可能。如果孩子要讀什麼、看什麼、玩什麼、考什麼學校，都得經過家長的「審查」，試問，如上述的案例，家長若從孩子「接觸資訊」的起點就切斷了，那孩子怎麼可能形成「自主」判斷的能力呢？這種家父長主義的教育方式，對小孩的成長與教育有比較好嗎？總是要求孩子「跟我一樣當醫生」、「跟我一樣反同志」，這豈不是間接扼殺了「台灣社會因改變而進步」的機會嗎？
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質疑 2：「你讀台大，你才不懂別人的處境！」
關於這個回應，我非常同意，畢竟一個人的生命經驗總是有限。在個人層次，我只能提倡「敢質疑的精神」、「反抗權威的勇氣」、「培養自主性」這種抽象的原則，正是因為每個人的處境都不一樣。我非常清楚，就連我從材料所轉到新聞所，都是既得利益的一部份，因為如果沒有那張台灣大學的文憑當後盾，我也不敢做出這種選擇。
有些人面對的問題是因為城鄉差距造成的隔代教養，有些人面對的問題是父母離異後對小孩造成的心理創傷，有些人面對的是典型「唯有讀書高」的社會壓力，而正是因為每個人在不同時空條件下，遇到的問題都不一樣，所以才更需要在教育的過程中，培養孩子的自主性、獨立解決問題的能力，而不是總是聲稱「這是為你好」並替孩子做選擇，如此，孩子才有能力因應未來的各種困境。
我父親跟我說過一句話：
如果我一直幫你決定，那等到你 40 歲、50 歲，對人生感到不滿意或後悔，那你要來找我負責嗎？
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質疑 3：「你只是提出問題，沒有說如何解決問題」
如果我說，寫文章提出問題，是解決問題的步驟之一，不知道大家是否同意？不然，新聞媒體存在的理由是什麼？當然，面對問題時，人總要積極一點，才有可能解決問題。但要解決問題，也得先看清楚問題。
台灣教育，此指中、小學教育，是義務教育、是國家體制的一部份，而且所有人都要接受義務教育，沒有人能「倖免」。台灣在二戰後歷經長達 38 年的國民黨軍事統治，那是一個黨國體制全面控制社會甚至家庭的狀態，而教育機構也不意外的成為統治者的工具，所以現在才會有制服與教官。
雖然，自 1990 年代以來，教育從「單一權力控制的狀態」逐漸鬆綁，例如廢除國立編譯館教材、改採一綱多本，但沒變的是，學校依然不斷地將學生訓練成考試機器，還有以考試為重的升學制度，北一女和建中至今依然是多數 (台北) 國中生與家長的夢。
「制度」改變了一些，那「人」呢？雖然「結構」決定了一部份的社會現實，但身在其中的「人」，也是不能忽視的力量。在政治界，雖然台灣號稱民主化 20 幾年，但現任台北市長郝龍斌是前軍頭郝柏村的兒子，而可能繼任台北市長、從三歲做起自耕農的連勝文就更不用說了。我們可以發現，「高層人士」的汰換率其實沒這麼快。政界如此，教育界何嘗不是？看看歷史課綱爭議是如何發生的吧！
我們必須以具歷史縱深的角度，才能更完整的理解台灣當前的問題。而這些「教育問題」都不是在「學校」就能解決，若要真正改革台灣教育，就必須掌握國家機器，讓這些事情在「政治」上解決。
小豪還是小烈獲勝，會被「跑道」影響；但「跑道」長什麼樣子，則是比賽的主辦單位決定。
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社會＜政治＜國家
舉個具體的例子，是我自己的經驗。當我的公共意識被啟蒙後，我就相信：
只要教育跟媒體這兩個傳遞資訊與塑造人的價值觀的工具，能夠健康起來，那台灣社會就會跟著健康起來。因為我相信，人還是有理性的，給人資訊，他就能做出正確的判斷，他們本來只是「不知道」而已。
接著，我開始思考「怎麼做」，並成為一個「doer」。
我在 2012 年 10 月離開材料所後，萌生了想考新聞所的念頭。但過不到一個月我又放棄了，因為打開電視所看到的新聞，使我無法期待，在我從新聞所畢業、進到任何一家媒體後，我真的能夠做到我想做的事情。
剛好，2012 年 11 月底，反媒體壟斷運動再次因為壹傳媒交易案而延燒，我更加確定了「媒體的問題同樣必須在政治上得到解決」這件事。因為當時壹傳媒的併購能否成功，需由公平交易委員會核准；後來反媒體巨獸青年聯盟與其他媒體改革團體欲推動的「反媒體壟斷法」，同樣也需得到立委諸公的支持，但最後因為國民黨在立法院為相對多數，使該法案至今依然靜靜躺在立法院的議程中，尚未三讀通過。
至於服貿協議的議題，大家應該更為熟悉，其本身乍看之下是個經濟議題，同樣必須在政治上得到解決，而且，背後還有更高層次國家主權的問題。
懇請各位，不要再主張「政治歸政治、XX 歸 XX」啦！
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投票，然後投入政治吧
再次強調，我們必須從更大範圍的時間、空間的角度作分析，才能更完整的檢視目前的社會問題。
台灣曾經歷世界最長的戒嚴統治，當時不管是中央或地方的政治界、金融界、運輸界、媒體界……，通通都是國民黨的勢力，因為敢爭取權益、敢反抗的人，不論本省籍或外省籍，都在 1947 年的 228 事件或 1950~1960 年代的白色恐怖被殺害或囚禁了，留下來的，都是奴性比較重的人。
直到 1986 年，台灣史上第一個本土政黨終於正式成立，名為民主進步黨。但直到現在，立法院卻從未政黨輪替過，所謂的「兩大黨」，實為「一大黨，一大大大大黨」。苗栗縣從未政黨輪替；被視為「綠營大票倉」的高雄，泛綠勢力在市議會也未過半；今年台北市長選戰，連勝文的電視廣告預算就超過柯文哲整場選舉的經費。過去掌握整個威權體制的國民黨，其擁有的、並在台灣社會殘留的勢力，超乎一般人的認知。
民主政治，除了需要平等尊重、溝通理解、注重隱私、包容多元等軟體，在具體實踐上，更需要多元且盡可能公平競爭的硬體，才不至於讓某一特定勢力或政黨得以假借民主程序，遂行其私利。
離題了嗎？還記得「小豪」、「跑道」跟「主辦單位」嗎？社會的結構是一層又一層的，而結構與結構之間又是交錯複雜的。學生嵌在教育制度裡面，教育制度又同時嵌在政治、國家與家長們的價值觀之中。
就在明天，11 月 29 日，如果你也希望為台灣的教育改革做些努力，請出門投票，並且拒絕支持那些「仗著舊勢力、而有礙台灣民主政治運作」的候選人。
延伸閱讀：【台灣的教育很有事】
圖片來源： Theresa Thompson，CC Licensed
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