「木頭，會說話。」七十歲的陳師傅看著我認真地說道，他表情溫柔地看著手上的木塊接著說，有時候它們還會表達自己的不開心，甚至是鬧脾氣，這些細小的觸感就像某種特異功能般，在一個雕刻師父手裡是一件再自然不過且時刻能感受到的事。
秋意漸濃的柳川附近，微風伴隨著擺盪的柳樹枝，將我們帶入旁邊的小巷弄，白底紅字的陳彫刻處，是這條路上相對特別的櫥窗，也是唯一的一戶矮平房，有別於一般大眾印象中滿是雜亂木材、半成品的木雕及灰塵木屑的雕刻行，眼前的陳彫刻處顯得明亮溫暖，陳文才師傅與他的兒子與媳婦邀請我們進到店內。
撲鼻而來的木頭香已經在這小小的平房漫溢近七十個年頭，由第一代的陳珍先生（文才師傅的父親）於日治時期創立「陳彫刻」，細細數來共九十多年的木刻技藝，就這樣拉拔了三代陳家人，眼前位於台中的陳彫刻處，是在文才師傅還十幾歲的時候從萬華搬遷至此。
隨著時代及科技的演進，許多過去講究的手藝被工業及機械一一取代，「雕刻」也不例外，看著文才師傅專注的磨刀， 謹慎地將雕刻刀畫過木塊，慢慢刨出輪廓的過程，實在很難想像在那個沒有雷射技術、數位電腦的時代，他是如何做到字體一致、獎牌圖形分毫不差的對稱？完成了所有和木頭相關：刻字匾、神龕、神像、木魚、糕餅模、肥皂章等等的大小物件。
「要用心啊，藝術這件事，就是要刻壞很多很多次啊，其實齁那個形狀它就在木頭裡，只是等著被我刻出來而已。」陳師傅笑笑地看著我，他嘴上講的自然卻讓我直接聯想到文藝復興時期，米開朗基羅創作出大衛像時也曾說過：「大衛被禁錮在這塊大理石中，他只是將其釋放出來而已。」
陳彫刻處的空間中，有一樣物品無處不有，那就是匾額，遍佈台灣各地大門的匾額有許多就是出自於文才師傅的手下，像是：台南孔廟的「全台首學」字匾、故宮的至善園、日月潭中心的玄奘寺等等，當我們談到「儀式感」與木雕的連結時，這個詞彙對文才師傅而言太過新穎，媳婦惠菁擔心爸爸回答不出來還貼心地為他準備小抄，互動十分可愛，我轉個念問陳師傅：過去的年代贈送匾額是不是有什麼特別的儀式？跟現在又有什麼區隔？
只見文才師傅放下小抄，語速不快的他卻帶有一些激動地說：「那區別很大哦！」原來在過去的時代贈送匾額是一件極為隆重的事，小至匾額的字體與雕花是否符合被贈與人的職位及場合、大至揭匾儀式的說鑼鼓八音與陣仗，每一個環節都有要遵循的步驟，刻好的匾額用紅布包好，由雕刻師傅確認吊掛位置，當每個儀式與環節一一走過揭開才算是圓滿。
而現今不同，陳師傅揮一揮手有點無奈地說，現在都是走過場常常沒有樂隊，只是大家鼓個掌贈送完了之後，還有人跑來問他這個要怎麼回收，還是能不能先安置在文才師傅的店裡，請他還是自行載回，就這樣不只一次，陳彫刻處的匾額越來越多，多到讓這個幾十年雕刻歷練的老師傅灰心，一個轉念，陳師傅又用木雕的技術，重新提供這些匾額再利用的價值，分割好的匾額就成了上下樓的樓梯板、層板等等。
大約五、六年前生意每況愈下的文才師傅，曾動念要將這間充滿年代及故事的陳彫刻處結束營業，兒子希彥與媳婦惠菁多次與父親溝通轉型，最後才有了眼前空間明亮適合手作體驗的空間，現在的陳彫刻處不定期舉辦各類客製木作課程，為了讓前來體驗的人們感受到木雕與生活儀式的體驗，陳彫刻處設計了許多與生活食器有關的活動，如攪拌匙、木盤課，充分利用舊木與邊料並推廣大眾惜物，透過手刻習作真正感受到自己的靈魂進入到另一個生命的循環之中。
陳家三代至今藉由陳彫刻處的業態，一同見證台灣的各種興衰，其實走進這個空間彷彿與世隔絕什麼都沒變，與陳師傅訪談的過程及親眼端詳他雕刻的認真樣貌，木頭本質的迷人、雕刻慢工的浪漫，只要有心就能讓這小小但卻溫暖無比的店一直存在，就如同「儀式感」這件事從不是要你大費周章的改變舊有生活習慣，而是將步伐與思緒放慢，去了解一件物品的故事、一杯咖啡的香氣、閱讀一本書的美好等等，將每一件小事都仔細做好，方能成就出那些過去生活中再日常不過的儀式了。
INFO：2020 工藝之夢・新光三越巡迴展
臺灣工藝競賽得獎作品展
國家工藝成就獎-葉經義個展
臺灣優良工藝品 & Yii
儀式生活節－陳彫刻處 x 新藝商號選物店
好玩藝設計講堂＆假日好食玩
12/04（五）- 12/15（二）：台北信義新天地 A9 9F 宴會展演館
12/19（六）- 01/04（一）：台南新天地 6F C 區文化館
01/07（四）- 01/18（一）：台中中港店 10F 天空劇場
※上述各店閉展最後一天皆開放至下午 6:00 止
活動官網：https://pse.is/38jhgz
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