每年八月中到九月中是以往寧靜的六十石山準備的一席盛宴，滿山滿谷的金針艷黃迎人，輝映天地山水，是難得一見的美景。尤其日出時分是黃金時刻，熱愛攝影人士將山頭擠得水洩不通，此時太陽將出未出，天色將亮未亮，但人群與腳架遍布山頭，人聲鼎沸。有導遊帶團在山頂忘憂亭用擴音器大喊，還有人為了卡位把腳架插進金針花田裡，看了令人心痛，不珍惜自然而趨近自然者，簡直是對自然的一場浩劫。
這場日出大戲搬演後，我走到後頭山丘，陽光還沒趕過來，此時半明半暗，光影分層極美。有位阿叔拂曉上工，六點就在山頭花田裡默默採摘金針，雙手俐落，動的極快。一手捻下幾朵，兩三下就往背上提袋放。有幾個觀光客也發現阿叔，有位大哥向著家人對阿叔指指點點，自稱是人文攝影得獎常勝軍，對花農姿勢、用來拍攝器材等大發議論，旁邊幾位趕完日出的攝影者也衝過來對著阿叔按快門，拍完即走。阿叔也不生氣，一概客氣的悠然回應外來觀光客的滋擾。
我見阿叔客氣，也跟他搭話。「阿叔，這樣會不會打擾你？」阿叔說不會不會。「阿叔，你動作真快。」「還好啦，熟了就快。」那這些採收的金針待會要做什麼處置？曬太陽嗎？「曬哪來的及，現在都用烘的了。」啊，農莊裡遍地暖陽金針原來是遊客的想像。
阿叔捻起一朵開花的金針，示意給我們看：「這今天開花的，就是昨天沒有採到的。」哇，旁邊的觀光客聽了著實吃驚，金針一夜未採，已是明日黃花。一日綻放，隔日便謝了，故金針又稱一日花。花蓮縣府在此地施行留花補助，讓花海帶動觀光效益，阿叔說了一個金額，印象中是一甲地補助十來萬。
阿叔說，他的阿公是南彰化人士，八七水災後西南部淹水嚴重，當時爺爺舉家配合政策東進到此，他出生時已在花蓮。「是蔣總統請我爺爺他們搬過來開墾的。」阿叔說，一邊比了比整座山頭「這邊比較多彰化雲林人，赤柯山齁，那邊大部分是嘉義人。」阿叔輕描淡寫，隱隱然說了部東部拓荒史。
此地係屬國有，有的設定地上權，每年承租給金針花農，可否買賣呢？農民以讓受權利更名辦理。「每年繳個幾千塊錢，看地大小，如果不想做了，就讓給別人。」阿叔沒有自己的田？「有啊，可是金針一斤才賣五十元，老闆給我的工錢就二十三元，還要供吃，自己做哪合算，我地租給別人，自己來給人請。」
但其實，六十石山部分農戶位於林班地上，其實並不合法，只有地目解編的農地才是合法栽種。大開大闔的崇山峻嶺間撲滿廣袤花毯固然數大美麗，但風雨來襲時，開墾過度的金針田水土保持功效有限，是否又會造成生態破壞呢？經濟與自然，觀光與原始，要如何兼顧如何平衡，恐非現在揮汗如雨的阿叔阿姨們可以煩惱的事情。
阿叔說，這樣一天下來，工錢約可賺兩三千，哇，阿叔，你賺的比我多好多！「這些都是辛苦血汗錢，哪有像辦公室那麼舒服。」阿叔笑我傻。
拍到後來，只有我與旁邊的年輕情侶，「阿叔，謝謝你教我們這些，可以幫你拍照嗎？」，「可是妳幫我拍了，我又看不到。」「那我寄Mail給你。」「不用啦，我有 line 啊。」
我和阿叔揮手告別，走遠了，還看見群山之間，他穿的橙橘色上衣在藍天青山黃花間明明滅滅，直至隱沒田野間。
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