情緒發展的議題，這在早年有學者發展了許多論點，中國先賢從《周易》的二情說到十情說，西方學者則分析出成熟論，學習論到階段論。最終被人們整理定義歸類為六到八種的基礎情緒。情緒的表達當中，包含了語言及 非語言的模式，語言經學習成長能充分了解自我及他人的情緒，非語言以最直接的方式（臉部表情，肢體動作等）來表達。
當我意識到自己的存在時，發現眼前生疏的面孔佈滿了色彩。
基於情緒的多樣性，所羅門（Robert C. Solomon）這位情緒哲學家表示情緒不止於處理資訊的手段，而是針對生命提升（Life-promoting)及生命保護（Life-preseving)做評價性的判斷。情緒所具有的彈性可跨過嬰兒及動物的單純模式，隨著我們成長，能掌握的情緒按鈕變複雜，就像動畫電影《腦筋急轉彎》的情節，這複雜內容來詮釋當下情緒。而情緒來自記憶，第一次體會手心被打的一幕，第一次收到生日禮物，不過我們往往用這複雜的設置（按鈕）來概括這些內心的顏色。
我一不小心，摔破了盤子，碎片掉入星河。
「你怎麼摔破盤子的？」
「孩子，有沒有割傷？」
「哇！可以換個新的了！」
感傷
某件事衝擊我們能承受的界限，感傷使人不由經驗佐證，認定情緒已失去掌控，然後哭泣，哀嚎，以責人之心責己。感傷會是被禁錮的藍色，像在高處遠望大海的靜止。這負面的積累似水，把自己浸在呆滯瑟縮的狀態。
金魚留下尾巴，飛走了。
巨人正哭泣，已成湖泊。
我經過這兒，未起一絲漣漪，唯有望去。
原來這是藍色的溫度。
愛慕
文藝作品所寓含的愛情，常是一種情感體驗。在精神分析創始初期，弗洛伊德視此為泛性力比多閾值的前提下建立的。社會學提到有這四大主題（關心，依戀，自我展露及信任），夾帶美感的主觀性，彼此獨特的自尊，當然還有佔有欲。
憂鬱飛豬與美人的吻戲，上演。
原本那空虛的肥肚，充滿了粉色，
樓下，你半掩著面，
無意微笑。
憤怒
比賽沒吹判明顯的犯規，堅持己見與別人爭吵，被人無理恥笑，或是遇到不公不義的事，多數人難免會把心中的火種點燃。人最直接的表現用火焰來形容憤怒，再貼切不過了。
憤怒為他們戴上了眼罩，
看不清彼此，持續漫罵，
你被轉進這紅色暴風雨中，來不及撐傘。
貧乏
我們各種情緒表達，隨著步入社會早已運用自如。為了生存，我們很有技巧的掩飾真正的情緒，將之暫存心底。當身處熟悉的環境（所謂的隱私），就會藉著網路發文、向密友發牢騷等方式宣洩。我們不是禽獸，能直接在由我們建立的複雜生態架構上，懷著單純的情感面對另外的個體。
在高樓底下，
我們早已習慣戴上三菱鏡，把情緒折射成無色。
情緒不是客觀面的主體判斷，而是當下情境所驅動的主觀模式，像生氣翻桌，痛哭流涕，鄙視恥笑，坐立難安，焦慮而猶豫不決，從動員到平穩的階段，當然每人各自長短不同。有許多人正討論情緒到底是單一性還是多樣混合的認知形式。無論而言，同一件事情，在不同人的眼中，會是不一樣的理解，也許原因在於當下情緒促使了不一樣的思維。
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