2016/5/21 (六)，第一次聽到生祥現場表演，購票的時候 21 號的場次也是僅有的一場，
在 30 小時內全數售罄，生祥樂隊緊急在臉書公告，隔天同一時間加開一場，票房如何我不敢論定。
只能說，敢在雲門劇場這麼偏門的場地連開兩場，他們有他們對歌迷的信任。
上山時計程車沿著中正路開過淡水市區，
左側是淡水河；右側是熟悉的擋土牆，
幾個月內經過了這面牆幾回，越看也覺得熟門熟路。
進會場時已開始撥放此次發表的《圍庄》／《動身》雙 CD 專輯的錄音紀錄，
直到劇末，此次作品的編曲/鍵盤手 TORU 上台，
約四分鐘不收錄在專輯內的 Intro ，伴著南風攝影集的影像作品：
蒼老的、巨大的無法抗拒的、衰弱的無力的苦笑地人們和音樂，
壓抑著場地使人無法再多輕鬆，僅僅在曲末帶來微弱的希望光芒。
然後樂隊上台，
生祥如我在網路影像上看到的，
操一口不屬於我口音的客家腔：ㄓㄘ不分、ㄒ會用 S 發音。
聽著極不習慣的中年男子腔調喊著啟奏的信號：
「one、two、three、four……」
此回的演唱會，歌單排程完全依專輯曲目序編，強迫著觀眾看表演也看的見投影的歌詞。
過了 Intro，強烈敘事性的歌詞開始往觀眾身上倒，
資訊充滿著情緒，憤怒的無奈的，
帶著判骨的龐克旋律和高昂噴發的嗩吶聲，彷若宣告地庄的慶典開始；
卻不是歡騰的慶典，而是一場狂悲的集體療傷。
詠嘆調似的填詞，鍾永豐的一字一語讓人穿越 25 年的時間：
不是看見了那 25 年雲林反石化工業運動的過程，
而是讓運動的靈魂裝載在自己身上。
我經歷了那二十五年，
嘮叨嘮叨絮語著我的疲倦、聲嘶力竭的叫喚著我的疲倦。
吶喊與呢喃，圍庄是一場環境難民狂悲的集體療傷。
在高亢跋扈的龐克旋律之後，幾曲獨白式的詞，帶著一些藍調鄉愁的憂慮：
高齡的鄉土空蕩的鎮，帶著腫瘤與癌症的空城，留存著被遺忘的農人農婦。
五輕六輕帶來的毒物，隨著風雨烙下無法遺忘卻又被外人刻意遺忘的侵蝕。
麥寮、後勁、台西…，
雲林縣的山水、雲林縣的肥碩農產，被世人遺忘，
雲林像一顆台灣的毒瘤，裡面滿載著膿瘡湯水，撲殺了瘤裡面無數良民。
雲林是一潭凍結了時間的死湯，酸、臭、稠、老、舊，
湯池想用藤蔓枯枝蓋住自己不讓世人所見，卻還是無法掩蓋他肥腫碩大的身體，
每一次惡毒排泄而出，酸雨烙下，雲林便止不住的乾嘔，
吐出衰老的人、吐出凋零的城，吐出突變橫生的癌症腫瘤，止不住的血癌與頹廢。
最末，擋不住的衰亡策使雲林動了，
人民集結起來，用淺薄的知識和力量對抗帶來毒水的巨獸。
他們笑稱這叫《宇宙大爆炸》。
彷彿一場超新星釋放能量的新生，活絡了民與民之間的連結與互動，
在苦笑中勞動著：如果不需要這爆炸似的能量，仍然能過日子，該有多好？
可假若沒有這場爆炸，故鄉是一池臭潭，是一甕毒湯，
我的祖地、我的祖厝，
我要留給孩子的庭院寬敞的路，
那山嶺草葉、蟲鳥草獸，那仰躺著觀星的小丘……，
去哪裡了？我要找回來。找回給我的子孫後代。
人們祈求保生大帝的庇護、恩主公的神威，
肉身對抗之中，心靈的信仰是強大的。
在面對無法撼動的體制壓迫之中，對生的慾望轉向對神靈的依賴，
貌似催眠的強烈彷如天庭神將降駕，
在人與人的爭鬥之中不可現的神明被刻畫成強烈燃燒的威勢。
天兵護體、正靈憑降，
雲林人抄起信仰的兵刃與生慾的盾甲，
平民草莽帶著滿身的毒傷化身乩童起義。
在臭風酸雨之中，武裝的人們選擇對環境原諒：
原諒無從選擇著走入歧途的風雨水氣、兇浪沼泥、毒泉酸水。
雲林人迎戰的，是國家與集團純粹的惡，
只為找回記憶中的魚水鳥獸草嶺樹林平原壑谷，留給後代的子孫。
圍庄的詞曲是神話的、激進的、藍調憂傷的，
從曲初一曲欺我庄，高昂厭世的反骨龐克，
再以日曆、南風、慢幾曲轉向憂愁藍調，
間歇著無奈沉痛的抗訴、以禱詞般的口吻緩緩朗讀出行動的序曲，
在歡騰的末曲將起義神話史詩而奏，最終以北管傳統詞牌改編的火神咒作結。
嗩吶鑼鈸的樂性帶著鎮定拂順的能量，回首 25 年的過程，衝撞與拉扯只有自己能夠一笑泯恩仇。
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