會不會，所謂的理所當然，都是人類和世界交易下所衍生的「自然而然」？
社會意識形態的規範、市場機制的既定價值觀、金錢貿易的升貶，都是人們形就秩序的制式行為呢？我們真的能擁有一件物品、一個玩偶、一隻寵物，甚至是他人生命的自主權嗎？
姓名貼盛行時，筆啊書阿餐具啊都會貼上顯示自己名字的貼紙，看著那些突兀的標籤，總讓人安心許多，因為那是屬於你的；咪咪、妞妞、寶寶或是牛牛，一一將玩偶取名；虐貓虐狗人士回答，那是我家的貓狗，我要怎麼對牠，關旁人什麼事；擁有／佔有，所以。
我們能從ISIS組織殘暴的斬首行動中，得到什麼？你成為我的俘虜，所以做出這樣的行為，是我的權力。對／錯，支持者腎上腺素激增，國際間譴責聲浪四起，只因宗教、政治立場不同，執行便成為最好的示威模式。
西元1619年至1865年，美國為西半球黑奴數量最多國家之一。電影《自由之心》中，膚色差異成了不該擁有自由的重要因素；即便在2008年美國首位黑人總統歐巴馬當選至今，美國白人警察射殺黑人事件依舊層出不窮。2014年8月9日， 密蘇里州手無寸鐵的黑人男孩遭受警察槍殺事件，及隨之引發的一連串衝突行動，也讓「種族歧視」議題，再次浮上美國社會檯面。
姓名貼的標誌，是否依然存在？在兩者／兩人／兩物之間劃上一條界線，清楚表示「你是我的」，固有規範，種族優越制度，仍存在於自由國度裡，無形地。自此，反映在兩性關係、親屬關係、飼主與寵物、人類與大自然等種種關係中。
2010年日本設計師原研哉於《Ex-formation植物：視覺藝術聯想集》中，重新審視探索植物的再思、再存觀點，收錄 11 件原創性研究概念作品。其中，藝術家遠藤直人《吃植物》便將非食品的植物材料，慎重包裝於保麗龍盤裡，封上保鮮膜，並貼上品名及價格資訊，試圖透過再平常不過的販賣模式，反思人類把植物視為食物的思維意識。
什麼是擁有？什麼是佔有？
距離之間，界限之間，灰色地帶依然存在。
COMMENT