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在人生轉換的時刻，我選擇用底片相機重新練習觀看生活。從台北搬到宜蘭稻田旁，離開待了九年的工作，透過底片一捲的有限張數，學習放慢腳步，傾聽生活與內心的對話。這是一個人的緩慢練習曲。

妄想，或許也是一種開始。這一直都是我對世界的期待和理解。 說說看理性人的浪漫是哪一種？可能是事件裡的邏輯分析，也或許其實沒有這麼沈重；只要玄關前的拖鞋排列整齊就已足夠。但我們的爛漫其實遠大而理想，就像不曾存在於世的；那支不會融化的冰淇淋 ……

Axis Gallery最新聯展《形上的居所:物質與虛空》帶來了彭譯毅，魏孟如，兩位藝術家的作品，分別以截然不同的媒介探討「居所」的本質。

司馬遷讓刺客列傳名揚千古，而如今在愛情裡為了「知己」奮不顧身的女人卻被一概套上「戀愛腦」的標籤嘲諷。這又是憑什麼？

　　蘇育賢的錄像裝置作品《花山牆》（2013）以紙紮文化為核心，透過其可毀壞、過渡性的物質殘跡構築敘事場域，從而展開一場關於死亡、歷史與身份的思辨儀式。作品以煙霧瀰漫的空景及宗教祭儀聲音開場，鋪陳濃厚且不安的儀式感，緊接著作品名《花山牆 ……

「我的童年到處都是馬的身影。我自己有一匹馬，也學騎馬。我的父親畫馬，也雕刻馬的雕像。我甚至在家裡上騎馬課。我的老師常帶我外出，我們一路騎馬穿過林堡的田野與森林，不論颳風下雨都照常出發。這些場景後來也出現在書裡。那段時光我真的擁有太多美好 ……

《逐玉》小說分為第一部和第二部，每部各 3 本，全套共 6 本。閱讀《逐玉》小說必然是一趟較為漫長的旅程，秉持每天讀一點的精神，我在閱讀旅途的第 47 天讀完第二部的上集，也就是全集中的第 4 本。 我甚是享受這趟旅途，原本以為只是單純 ……

氣象預報原本說，今年黃金週的東京會是個懨懨的陰天。然而，當我們踩著散步的節奏，朝著離家不遠的都立赤塚公園走去時，天空卻像是有意推翻預測般，慷慨地灑下漫天大太陽。亮晃晃的日光，揉進初夏特有的涼風裡，那是任誰看了都會忍不住感嘆「這根本是為了 ……

在前面兩篇文章中，我們從「時間感」談到北歐的「留白」哲學。只不過當我們嘗試為生活做出「減法」時，新的問題隨之而來：市面上這麼多時間管理工具與提高效率的方法，究竟哪一種才適合自己呢？ 你是不是也曾被各種「高效時間管理術」吸引？從番茄鐘到各 ……

「恁兜攏按怎拜？從餐桌到神桌的藝術連結」於台南市美術館展出，以「供品」為引，從飲食連結祭祀與生活，進而探討祭祀文化的「儀式」背後有何情感象徵？如何作為一種寄託與出口？同時以不同子題展區呈現時代趨勢下神祇的轉型、祭祀如何牽引在地連結、宗教 ……

有些遠方不是地理，是一種觀看的速度。KAI 吳評楷把南美洲、印度與一張電腦登入畫面，做成一封寫給觀者的長信，於華山 1914 啟程。

雪美蓮（Mary Stephen）的《隱蹟之書：重寫自我（Palimpsest: The Story of a Name）》從一個極私人、也極日常的問題開始：她為何姓史蒂芬（Stephen）？對一位出生於香港、成長於英語與華語交錯環境、 ……

從一場台北午後的步行開始，聽著 9m88 的〈我只想唱歌給你聽〉，沿著歌曲中的情緒流動，理解9m88如何把感情失落、混沌與自我修復，寫進旋律之中，唱給「你」聽。

有天醒來，點開YouTube跑出以往都沒有看過的短影音廣告，封面是一位男性穿著絲襪，影片內容直接切入其實市面上大多的絲襪廣告，拍攝的腿模特兒大部分都是找男性。這立刻引起我的注意。 它觸碰了當代影像文化很有趣的一個面向，觀者原以為自己看見 ……

　　花了一個連假讀這本書，都是在一些，無可奈何的等待中進行的：燙頭髮的等候、祭拜時的等候、掛號到看診之間的等候……。 　　從台南回家只駝了一個大背包，裡頭塞滿了我精簡過後的行李，這本書便小心翼翼地放在夾層中，然而輾轉了幾個小時，一路顛簸 ……