【佛佛】持續創作最重要的動力,就是持續創作。

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如果說堅持了創作生涯三十年最重要的祕訣,
舟越桂先生將會把文章主題的這句話與你 / 妳分享。
「不斷感受,不斷思考,才能夠不斷地創作。
你必須先動手,才會產生創意或風格,持續創作會凝聚很大的力量。
過程中就算狀況不佳,我也從不間斷,在創作中找到新靈感。
如果我的作品不能給自己啟發,那我可能就無法繼續了;
當然外界也會給我啟發,但在自己作品裡或創作過程中,
如果再也沒有新意或啟發,就沒意思了。」
他無私且真誠地訴說了這麼一段話。

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不假他人之手,因為親身參與創作的過程,會幫助自己藉由體驗,
進而思考得更加深入、清晰。「很多雕刻家都熱衷運動。運動時知行很難合一,
必須身體力行才能達成,這部份跟雕刻很相似,
明明在腦中已經想清楚,實際動手做卻不如預期,我們常面對這種困境。
玩過運動的話,會比較能控制情緒,耐著性子去磨出結果。」
這或許也是他即使請了助手,但大半的執行還是由自己來的原因之ㄧ。
唯有盡可能地貼近真實,才能看見那獨有的景致。

「我創作時,不會先想好步驟,或是安全的製作流程。
該怎麼說呢…我其實是毫無章法的。
享受煩惱摸索的過程,好像迷路的孩子走到陌生的街。
創作者和評論家不一樣,每解決一道難題,就有更接近心中理想的感覺,
每當找到解答的時候,那種喜悅不言而喻。」
永遠保持初學者精神,而非一昧地沿襲過去慣用的方式。
「每次,看習慣了就會被騙,為了跳脫我的慣性,
我會給創作中的作品戴一下眼罩,或透過鏡子來檢查。」
當你了解的越多,越能發現自己的不足與無知,謙遜的態度油然而生。
「謙虛」不是刻意追求的美德,而是出於自身體會中隨之衍生的理解。

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「 " 原創 " 到底是什麼呢…?應該是做出讓人認同,
覺得這是 " 只有這個人做得出來的東西 " 的作品。
雖然模仿是一種開始的方式,但這會形成一個問題,
覺得 " 這個人的作品好棒,我也想做出這樣的東西 " ,
這樣開始的創作,是找不到原創性的;而如果是對這個作品有感觸,
想要做出能表現這份感動的作品,從這樣的心態出發,或許也會有某些影子在裡面,
不過你很清楚自己創作的動機,並且秉持創作的初衷,持續思考的話,
總有一天你的作品,會脫離你所仿效的東西,形成自己的風格。」

「雖然常常會聽到人家說 " 這個不是很多人做過了嗎? "
但我想還是有很多只有你能做的事,
還有很多沒被發掘過的淨土、沒被找出的寶物。
這其中一定也有只有你才找得到的東西。
" 藝術 " 其實已經存在幾萬年了,從人類開始表現人的姿態,
至少從壁畫開始就三萬年了。到了20世紀後半,常有人說能做的事前人都嘗試過了。
但達文西的日記裡寫到︰自己想做的事前人都做完了,我能做的事已經不多了。
所以我想,這是無盡的吧。」

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當一個人長時間的持續創作,過程中的想法勢必會歷經不少轉變,
「我慢慢發現自己的思考從個人思維,提昇到檢視全人類。
以表面的形體來展現,至少我認為可行。
比如一個人的存在價值,遠比他實際的形體巨大,
所以我刻出一個巨人,對照周圍縮小的家和山,
而為了說明人無法獨自生存,我把兩顆頭連在一個身體上。」
( 就像姚仁祿先生曾經說過:每個人都是獨特的,但都不是獨立存在的。)

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「創作品不能寫實過頭,太仿真反而會很噁心,使觀者無法產生共鳴。
作品保持某種程度的人工感,觀者比較容易親近。」所謂的改變,不僅是指自己本身,
包括對於作品如何呈現給觀者,還有考慮到對方心情的客觀性思考,都是極為重要,
卻也需要經驗累積才能體現得更好的事。
「真實不同於寫實主義,我的作品必須是真實的,
即使不符合寫實主義,也可以擁有真實感。那份真實可以追溯至自己創作的原因,
或是不做不可的理由,是最根本的創作源頭。只要中心主旨確定了,
無論如何變形改造,真實感都不會消失,並且帶出了作品的價值。」
在意識到自己居住於一個萬事萬物盡富無常特質的環境裡,
如何找到處之泰然的視角,成為了相當重要的關鍵。
「比如說使用釉彩,假使我定好色號和位置,也會因氧化產生改變,
所以避不開不確定性,我不認為有辦法讓一切達到預設效果,我想這就是現實,
現實中勢必伴隨著偶然,所以我作品中的袖子,幾乎都是意外的收穫。」
即使一切無法盡如預期,但也許可以將看似為逆境的阻撓,考慮進自己作品的一部份,
想像一切的存在物,都多麼希望能與自己一起來完成些什麼!!

 

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=efSsjCEaR20[/youtube]

 

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延伸閱讀 –《創作,怎麼搞的》、《開啟創作自信之旅》

 

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