影像具有無以倫比的力量。這是老生常談，好的一張照片往往勝過千言萬語。這些影像透過攝影師的觀察，從客觀的世界中被抽離出來，成為具備了某些特殊意義的時刻與象徵。而這些影像傳遞的訊息時而難以言喻，時而令言語無聲勝有聲。
或許正是因為影像具備這種掌握詮釋的能力，才使得人們如此追求，試圖透過照相機或攝影機佔有這個世界。
因此，擁有照相機的人，相對於被攝者站在一個更高的權力位置。這些攝影者，握有了產製影像的權力，他們選擇影像、淘汰影像、複製影像並賦予影像以意涵。影像在現在被用做我們認知這個世界的方式，攝影者所留下的所有痕跡都成為一扇窗口，但我們從這些窗口望見的世界經常只是攝影者所建設的框架與意圖。
有心的攝影者掌握了這種權力，他的每張照片都意味者他某些立場與想法。我們透過他們的照片去理解世界，就像用他的眼睛與思想去看待世界。在這種過程中，我們將在無形中將世界裡某些事物劃下範疇，成為某種既定的印象。
也就是我們透過影像去替世界貼上標籤。
這些片面的認知替我們形塑了世界的輪廓。透過這些此一物是一物，彼一物是一物的分類，將世界區隔成不同的物件。我們對這些物件的認知，形成了我們看待世界的價值觀。而這種價值觀自始自終就是一種分化的價值觀，我們用彼此相異與彼此不同的方法去認識一切，用殊異辨別他我，用簡化的印象刻畫他者。
影像用一種斷裂的方法滿足了我們對世界的渴望。
最後我們以為世界就是這樣的構成，充滿著彼與此、他與我、同與異的二元對立。年輕與衰敗、團體與寂寞、歡喜與憂傷，這些標籤構築了我們對事物的第一印象。我們看待現實與看待再現現實的影像，都透過這種片面而斷裂的方法。
然後我們再也看不清全貌。
“真理之河由錯誤的支流交匯而成。 The stream of truth flows through its channels of mistakes. – Rabindranath Tagore
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