屏東山群中的排灣族部落－高士(KUS KUS)部落，有一群孩子們懷著對古今生命的敬意，用歌聲呼喚部落陳老的靈魂，那就是「薪牡丹文化藝術團」。以向他們學習「排灣族古謠」為開端，團隊與「薪牡丹文化藝術團」共創設計南排灣古謠專輯，本團隊將聆聽原住民古歌謠的感動，透過圖像插畫、裝幀設計，期盼台灣原住民的傳統「音樂」能夠「再現」風華，想告訴更多人這座島嶼有更多樣貌值得探索，讓我們為生活在這塊土地驕傲！
讓沒有文字的民族，用歌聲、用圖像，風華再現！
來自屏東縣牡丹鄉「薪牡丹文化藝術團」，隱身於山群中的孩子們
承襲了高士部落艷紅的服飾
用小小的身軀，呼喚部落陳老的靈魂
孩子們懷著對古今生命的敬意，用歌聲聯繫著土地
當歌不再唱、話不再說
只能用黝黑的皮膚、大大的眼睛，來證明這個族群的存在嗎?
消逝的生命像炊煙冉冉上升，而祖靈的意志會傳承給下一代
新的生命會延續氣息
讓沒有文字紀錄的民族，用歌聲、用舞蹈、風華再現。
承襲了高士部落艷紅的服飾
用小小的身軀，呼喚部落陳老的靈魂
孩子們懷著對古今生命的敬意，用歌聲聯繫著土地
當歌不再唱、話不再說
只能用黝黑的皮膚、大大的眼睛，來證明這個族群的存在嗎?
消逝的生命像炊煙冉冉上升，而祖靈的意志會傳承給下一代
新的生命會延續氣息
讓沒有文字紀錄的民族，用歌聲、用舞蹈、風華再現。
共創設計南排灣古謠專輯，將歌曲感動分享你我身邊
林班生活專輯以「樹林」為設計概念，在山林裡工作休憩生活，林間給予族人養分，歌唱交織出各式各樣心情，將這一幕幕場境轉化成插畫，將人與自然共生的溫度呈現在專輯裡。
主視覺以南排灣高士部落的豔紅服飾為主體，帶出部落孩子們襲承了傳統服飾，延續文化氣息同時，也用歌聲唱出屬於自己的樣貌。
專輯裡收錄了8首傳統歌謠：有日常生活林班的歌謠、祭祀感謝天地的歌謠、洋溢思念情感的歌謠，對族人來說，歌唱是生活的一部分，歌唱也是與自然祖靈連結的媒介。 藉由繪本，手寫紀錄這個民族充沛感情，透過插畫再現風華姿態。
透過在部落居住後所得到的生活體悟轉化出屬於自己的符號，跳脫大眾對原住民圖騰的符號認知，插圖使用大量「植物」為設計符碼，表達出族人在山中生活，像是與自然植物融合，共同成為壯闊山林的一部分。
透過插畫設計，帶來新視覺感受，期盼藉由專輯繪本拉近大眾對原住民文化的距離，讓世界看到台灣多元民族文化特色。
部落祭典展現族人團結氣魄：Analja
每年的大大小小慶典，靈媒和頭目會先以「analja」為開始，吟唱作為引言，感謝大家來到部落一同參加祭典，接著部落的男人會以「catei」奮力歌唱，展現足以保衛家園的男子氣概，部落的女人 再以「oh wai」以不輸給男人的氣勢唱著、一同舞蹈，不論是男女老少都很關心部落的事物。
在金黃色的豐收之下，與大家共享喜悅：金黃色神奇
北排灣的族人們在豐收旱稻時，所一同歡唱的歌謠，讚嘆著金色稻田，感謝大地賜予的養分，與大家共享這份喜悅，傳達出「一起」的意義，不論是誰都可以牽起雙手，圍成圈舞蹈，金色的稻田隨著風搖曳，金色的太陽的光芒將天空染成金色，一切融合在一片金黃下。
用歌聲鼓勵自己，努力流下的汗水淚水都會變成好的結果：林班生活
在民國６０～７０年代，台灣正在進行造林運動，在山區種植高經濟價值的樹木，因此也提供了部落青年就業的機會，熟悉山林的族人們，在外地工作不便，大多都選擇到山上務林，但種植樹林的工作需要花費非常久的時間，當天還未亮，一大清早帶著熱騰騰的便當準備上山，工作結束時，太陽早已下山，山頭染成黑色，只剩微亮月光，在幽暗的樹林間，特別思念家人，忍著淚水，任由汗水滴落在土壤裡，為了改變命運，期盼著好的運勢降臨，用歌聲唱著努力地度過的那段日子。
族人與自然共生共存，唱出生活樣貌：伐樹歌
這首歌講述族人在林班地生活，與自然共生共處，歌詞內容提到曾經細心灌溉的小相思樹，希望它能快快長大，如今它已長成一棵大樹，能夠為族人們遮蔽烈陽，讓小鳥們有粗壯的樹枝可以築巢，萬物在這塊地上生生不息。修剪樹木的刀因為樹枝太堅硬而被磨鈍了，即使有些坎坷，依然吃力的為大樹修剪枝枒，為了將來好運能夠降臨。
懷念著母親工作時，輕輕哼著的歌曲：a i ya nga 田間婦女鋤草歌
排灣族的婦女在田間或者是林間工作時，邊哼唱著的歌謠。在歌詞第二段加入了作詞者對母親的思念，記憶中母親邊歌唱，邊忙碌的工作，而年幼的自己依偎在母親的腳邊，聽著她唱歌，看著她的模樣，將這份情感跟歌曲連結，融入對母親的回憶。
在幽暗林間，思念遠方的你，情感充沛的歌曲：I sa mi懷念
與林班同一個時期傳唱的歌謠，在林間工作結束後，在幽靜微光的樹林裡，思念遠方的朋友，懷念著過去共同經歷過的回憶，回想當年往事，不知道對方現在過得好不好呢？透過歌曲傳達對朋友的思念。
用宏亮的嗓門大聲呼喊族人前來參加祭典：祭典歌
在祭典開始前，傳令者（padjakaljai）用洪亮的嗓門，大聲地呼喊族人來參加祭典，他從這個村莊跑到下個村莊，要讓全部的族人都聽到他的呼喚，邀請大家來共襄盛舉。
在排灣族的大祭典Maljeveq，勇士們會圍成圈，用竹子連結成的長刺，刺著用籐編織的刺球，每顆刺球有著不同的涵義，其中靈媒會投出一顆代表厄運的刺球，但高士的勇士們依然不畏懼的抬頭仰望天空，決意要刺中那顆運勢，要替族人承擔厄運，得到厄運的勇士會將刺球懸掛在屋簷上，靈媒會替他們家祈求今年平安度過。Maljeveq在於人與神之間的聯繫，庇佑族人的平安與作物豐收，透過刺球來為家族祈求好的運勢。
在排灣族的大祭典Maljeveq，勇士們會圍成圈，用竹子連結成的長刺，刺著用籐編織的刺球，每顆刺球有著不同的涵義，其中靈媒會投出一顆代表厄運的刺球，但高士的勇士們依然不畏懼的抬頭仰望天空，決意要刺中那顆運勢，要替族人承擔厄運，得到厄運的勇士會將刺球懸掛在屋簷上，靈媒會替他們家祈求今年平安度過。Maljeveq在於人與神之間的聯繫，庇佑族人的平安與作物豐收，透過刺球來為家族祈求好的運勢。
想與大家分享同樂，共享喜悅的歌曲：I ta kana
部落的男人從山上工作回來後，大家聚在一塊，聊天歌唱，喝杯酒來慰勞一整天的辛苦，你一言，我一句，唱著自己編的歌，久而久之傳唱了整個部落，在當時「喝酒」是件非常不容易的事情，全得靠自己釀造，從種植小米、紅藜等基本原物料，還要等待十分漫長的釀酒時間，所以能夠喝酒的日子是非常珍貴的，到了秋天豐年祭，歡慶作物收割時，才能夠以酒來慶祝，重大節日、親朋好友來訪時，拿出酒來，一同暢飲，正因為酒是如此難得可貴，但大家還是想共同感受這份滋味，把喜悅分享出去，所以只要一個人出一支酒瓶，大家聚在一起就會有很多酒可以喝，表達出族人樂於分享的涵義。
傳襲了部落傳統艷紅服飾的孩子們，用歌聲展現自己的樣貌。
「薪牡丹文化藝術團」是由「高士古謠傳唱隊」和「牡丹國中古謠傳唱隊」結合的一支新團體。
傳唱古謠對原住民來說，不僅是文化的一環，也是部落生活的一部分。部落的孩子們藉由歌謠更加認識自己的民族，找回部落與古謠的連結，用歌聲講述部落歷史，並且透過歌聲把部落的美好、生活樣貌傳遞出去。
傳唱古謠對原住民來說，不僅是文化的一環，也是部落生活的一部分。部落的孩子們藉由歌謠更加認識自己的民族，找回部落與古謠的連結，用歌聲講述部落歷史，並且透過歌聲把部落的美好、生活樣貌傳遞出去。
Designer
崑山科技大學 / 視覺傳達設計系
