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「莫急莫慌，這裡沒有任何狗被打。」
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專題名稱的「打狗」為高雄舊名，而詩則為現代詩。
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是將高雄不同面向（包含人事物、特有現象、傳說故事等等）的特點轉化成數首「打狗現代詩」，並將其結合文創商品讓觀者除了可以透過詩文與註解了解高雄外也能達到實用功能或體驗互動。

The story is about a person walk through different places, the places that the person pass-through will change because of his/her feelings. In the end, he/she saw a window, behind the window was his happiness. Finally, he/she realizes because of his/her emotion change affected everything around him/her. Don’t let negative emotions devour the good things around you.

情绪， 也许会让身边的事物有所改变。让他们变得不是自己原本的样子这并不是不好的现象， 只是情绪也许会让你错过一些事物美好的一面。 这是一本关于情绪影响了身边的事物，但是拥抱它接受它找到你快乐的小窗户身后的风景也许会变得不一样。

土地是滋養萬物最重要的資源，以「天、地、人」生命觀，設計顏色鮮明的插畫，塑造土壤的神靈，並以動植物塑造土壤多樣性，打破對土壤抽象的印象，連結人與地的土地的情感。

厭厭是一個角色品牌設計與互動設計的結合作品，長輩不厭其煩的關心與我們厭世的無奈，以自身感受來看待與講述我們這個世代所被強加的世代價值觀在不同背景中發展出的象徵意義。以厭厭這個角色作為核心演示出不同場景或是生活經歷的「厭」

醮是台灣信仰中盛大的慶典儀式之一，居民們會以辦喜事的心情，迎接這傳統文化盛會。我們以新世代的醮台作為主要的發想點，重新深入了解了整體醮台的結構，編碼創新改造了主體視覺，利用具有時間流動性的插畫介紹關於在建醮活動中的故事，每個細節都能找到驚喜的畫面，以特殊螢光油墨轉化帶出醮台白天以及晚上不同的風情樣貌，實地走訪水里田野，和當地居民一同體驗建醮活動，拍攝紀錄片，統整編輯書冊出版以及製作互動網頁、社群媒體讓資訊傳播，舊時代文化結合新世代流行元素，以更易於理解的方式向大眾傳播，快速了解傳統藝術文化的精隨，將傳統藝術用當代的面貌與觀眾相遇，然後帶著這份對傳統的感動，讓文化累進，世代傳承。

Jianjiao is one of Taiwan’s biggest religious celebrations and perennially popular. Here we take a modern-day look at Jianjiao as we reacquaint ourselves with the celebration’s overall structure and flow. Using innovative visual themes spread over five paintings that trace each stage of the festival, paintings are accurate down to the smallest detail. Fluorescent ink has been chosen as a medium to reflect the changing face of the festival between night and day.

The creators personally experienced the entirety of the festival, gathering abundant resources through on-sight filming and photos. Resources were then used in the editing and publishing of books and interactive websites, with social media a key to spreading information and cultural awareness.

Weaving together modern-day and traditional elements in our exploration of Jianjiao, we look to give the modern-day public greater accessibility and understanding of the event. By using a modern face to repackage this important tradition, public awareness of this celebration grows among new generations, ensuring the tradition continues to circulate in present-day social consciousness and thus remain relevant for the future.

「雖然我忘記你的名字，但我還記得我愛你」。高齡失智者給人們的刻板印象是失能，但他們卻不曾失卻愛的感覺。愛是我們最重要的語言，請記得愛他們！

” I forget your name, but I still remember that I love you.”
One of the common stereotypes of people suffering from senile dementia is disability. In fact, they never lose the feeling of love. Love is the most important language. Please remember to love them.

全台首創，玩歌牌學日語—簡易50音深入至100個日本特有文化。

將臺灣重要四個雨季衍伸出來的影響與感受彙整，用不同的故事介紹，連結我們和雨水，每場雨都有不同面貌。希望可以藉此讓大家重新認識屬於臺灣的雨天，雨天的樣貌也跟晴天及許多天氣一樣迷人！

Brought together the influences and feelings of the four important rainy seasons in Taiwan. And turn them into different stories to introduce the connection between us and the rain. Each rain has a different look. I hope that will let everyone re-know the rainy days that belong to Taiwan. The appearance of rainy days is as charming as sunny days and many kinds of weather!

將東方風華與西方自由精神相互雜揉，使其精神焊接於手工車上，以東方符碼為主，西方元素為輔，切割元素、焊接符碼、拋磨打造，呈現不同以往的手工車風貌。

關於女性生理歧視，主要是調查曾經在過往的生活中，受到他人在可能無心或是刻意的譏笑，關於自己的身體的事情，對於他人的不理解，進而無心或有意的用言語傷害到他人，透過影像、攝影、畫作、文字記錄這些一個個的故事。

我們認為男性對於女性的歧視與欺凌是「罪」，犯了無形中傷害女性的罪就要下地獄，在地獄受盡折磨，自我反省。人間即為地獄
日常使用貶抑詞為什麼都使用女字旁造字？（例：姦、妓、婊子、嫖）

重新拆解組合出20個字與地獄結合，使用不吉利數字4，孟函地獄分為4層

第一層_頑冥不靈
第二層_石古不化
第三層_燒鴆自飲
第四層_惡極罔殆

誤食毒果同共濟，乾坤造化沒得避。

We considered it’s a “crime” regarding male’s discriminatory and exploitation toward female, once a person commit crimes that hurt female individual invisibily should go to the hell, suffering and reflect on one’s self.We are going through hell.

As part of the female, we can not bear with the fact that most of obscene language are invented with a radical “女（female）”. For example, “姦(rape)”,”妓(prostitute)”,”婊子(bitch)”,”嫖(to prostitue)”.

We break down and recombine 20 words associated with concept of hell. Since Chinese character “4” is related to death, there are four layers in Menghan’s hell.

First layer: sluggish and have no soul.
Second layer: become fossil and never rot.
Third layer: Drink the poision that is brewed by themselves.
Last layer: Execute ultimate punishment since there is no reason to forgive.

Survived from eating poisoned apple, we should support each other; there is no way to avoid yin and yang

90後延伸許多新型文字跟詞語（像是：飽鏘、笑鼠、1450等等），孟函就是創造新的字詞，手寫字讓人更貼近生活，寫字這個動作也是最有感情的表達
使用傳單紙張方式，來表達日常生活中到處滿滿的歧視

Walking Flag是讓你認識臺灣友邦的企劃，我們以國旗圖樣作為發想，用插畫融合當地特色，為十五個友邦量身打造專屬絲巾。

顏料是液態的光
凝聚為四原色 C M Y K
捉住漫遊在空間中的光線
用印刷的溫度儲存世代的記憶
在平面中投射實體價值的空間
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霉菌特性結合社會議題創作畫面，轉化為能量食品。例如霉菌擴散就像空氣污染，由小到大慢慢的遍佈、繁衍就像流浪動物，由少到多不停增加數量。我們把“抽象的特性”和“具象的議題”結合成畫面，除了可以認識霉菌特性外，同時也可了解議題的形象。

全球面臨糧食危機，食品的耗損卻充斥整個供應鏈，造成大量經濟損失和龐大環境成本消耗，然而只靠著慈善機構及政府宣導落實，也難以全面控制。臺灣政府因應全球食物永續政策的趨勢，也推動傳統市場食物永續的政策，食物永續的經營與品牌發展成為這一波臺灣傳統市場很關鍵的議題。
本計畫透過相關臺灣食物永續組織與單位執行的現況調查，進行臺灣傳統市場實驗品牌開發計畫，以食物永續的故事來建構傳統市場的品牌形象，以延續永續食物之使命。實驗品牌開發延襲傳統老祖宗流傳下來的食品保存方式，配合創新品牌商品研發概念，改善現有商品性能，導入食物永續教育訊息於消費商品中，透過外包裝強烈的視覺訊息性傳達設計，能夠向大眾推廣關於食物永續的認知，更透過相關廣宣推廣傳遞並分享食物永續之社會教育價值。