Mar.24.2026

演算法入口:今日的 Threads 讓我逛完了草率季

  當代有一種文化經驗,在今日幾乎不太需要出門就能接受完畢。

  今日早晨睜眼,手自動摸向床頭的手機,順勢點開 Threads,原先只是想先看按照慣例關注一下朋友消息,結果畫面隨著手指往下移動時,就先看見來自各種視角的草率季:主辦方活潑誘人的強力宣傳、攤商琳瑯滿目的精緻作品照、參展者第一視角的現場,每則貼文底下,各路網友熱絡分享自己的草率季經驗,而草率季就於我滑動的指尖,滲透至腦海。

  這樣的進入模式,的確是今日多數文化經驗的起點,不用出門,也不用特別查詢詳細資訊,連想去哪場活動,看什麼的念頭都還尚未成形,活動資訊就會先抵達你的眼前,甚至說,它比我的興趣更早知道要我停下來觀看。

  草率季自2016年開始,每年聚集創作者、出版團隊、獨立創作團隊及藝術家進行擺攤及舉行活動,2026年是10週年,場地移至台北表演藝術中心,主題叫做「小動作Ctrl+Y」,官方新聞稿及媒體文章皆強調此次近700組國內外創作者參與,光是這些數字,以及釋出的主視覺與展覽佈置現場,就足以讓人感受到一種奇特的臨場感,好像自己幾乎已經參與了一部分。這種事情現在太過平凡,平凡到我們很難意識到其中有什麼值得多想。

  好像資訊本身就該是這樣流動的?你起床,打開手機,一些人事物、一些你原本甚至不知道自己會有興趣的東西,就這樣流入了你的腦袋。

  但我想談論的並非當代資訊取得的方便。而且,方便顯然不是這個經驗需要思考的核心。

  真正值得思考的,或許是當文化經驗以這種毫無阻力的方式進入我們的生活時,我們究竟得到了什麼?又忽略了什麼?注意力研究裡有很常被反覆提起的判斷:在資訊過量的環境裡,真正稀缺的不是資訊,反而是人的注意力,也就是說,問題不是我們看得太少,反而是我們究竟把自己交付給何種事物。當社群媒體與演算法系統越來越熟悉我們的停留、滑動、點擊或分享,它便會重新安排文化經驗進入我們生活的模式。先看到什麼資訊,對什麼資訊有了第一印象,願意在什麼資訊停下三秒、五秒或十秒,這些看似零碎的微小動作,累積起來,竟逐漸成為一個人認識世界的順序。

  於是,我發現今天草率季的活動第一現場,竟然不是我去了展場,而是出現在被無數手指往上推的社群媒體介面之中。我就這樣在 Threads 上逛完了草率季,得到了票價、攤位、場地、十週年等的零碎資訊,很多人都去了,很多人都分享了自己看見了什麼,但我卻始終還稱不上是真正的理解。

  這其實改變了我們接近文化的方式,以前你知道某個活動,或許來自一張海報、一份紙本雜誌的介紹、一位朋友如何認真描述他為何想去,中間總會停留一些轉譯和停頓,你需要主動思考、追問、查詢,才會決定自己是否需要靠近。如今這些中介固然存在,只是它們被壓縮得更輕薄,更像滑動中的一瞬間遭遇,你尚未建立判斷就已經敞開了入口,於是,所謂知道一個活動這件事本身,逐漸帶有種奇怪的幻覺,好像看過別人的分享、看過幾張現場照片、看過票價資訊或攤位介紹,就已經足夠靠近了。

  但接近其實沒有那麼簡單。因為真正的文化經驗不只從資訊構成,它同時涉及身體如何移動、目光如何停留,一本紙本雜誌被翻閱時紙張發出的聲音,一位創作者如何坐在桌後等人詢問或主動介紹,一個觀眾究竟是漫不經心經過還是願意停下腳步多停留幾秒。這些構成經驗的細節,如果沒有進入現場,很難被完整取代,演算法或許可以替你完成介紹、可以製造好奇,卻無法真正替你達成判斷,也無法替你承擔那種走近之後才發現的互動關係。

  也因此,我不想把問題簡化成對演算法的批評,社群媒體確實讓許多原本不會進入視野的文化經驗獲得擴散,也使得更多人有機會於第一時間得知展覽、市集或活動事件的發生,它創造了某種新的可見性,正因如此,我們才更需要追問:當演算法替我們完成了第一步之後,我們是否還願意自己多走一步?還是我們自己最終只滿足於知道了、看到了、好像參與了——這種輕薄的錯覺假象?

  今日早晨,我的確在 Threads 上幾乎逛完了草率季,用一種很當代的逛法,不花腳力,也沒耗損太多時間,甚至沒離開過我溫暖的床鋪。但也因為如此,我才更清楚感受到,資訊抵達得越快,理解似乎往往越慢,真正走進去這些人事物,往往需要依靠我們主動選擇。文化經驗在今日當然可以從演算法開始,但演算法從來不是終點,真正困難的地方,始終在於我們是否願意把那個已經被推開的門,再親手推得更深一點?

不可轉載
侯瀚,畢業於國立台北藝術大學文學跨域創作研究所,長期進行無性戀相關研究、書寫及影像創作。出版合著非虛構《那天,他們自101工地墜落》(2026)、合著詩集《座標的情狀:對話錄》(2025)。
侯瀚,畢業於國立台北藝術大學文學跨域創作研究所,長期進行無性戀相關研究、書寫及影像創作。出版合著非虛構《那天,他們自101工地墜落》(2026)、合著詩集《座標的情狀:對話錄》(2025)。

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