「小時候覺得，全家四人，爸爸媽媽姊姊弟弟，在下大雨的車子裡往目的地前進，不管遠或近或要去哪裡，就覺得好安全好幸福。」舞台劇《家庭浪漫》主要創辦人洪千涵、洪唯堯姐弟，對家庭的定義非常簡單，也極具畫面感。這樣的畫面與簡單的情懷，卻在姊姊大四、弟弟大一時，因為爸爸罹癌驟逝，而突然轉向了新的軌道。
「每個浪漫故事背後都有一個 However。」說起這個聽來帶著溫馨暖色調的劇名，千涵與唯堯姐弟卻偏要用這樣一個略帶驚悚與顛覆的角度切入：「但是。」《家庭浪漫》揭開的「但是」後面那些點點點，告訴觀眾：浪漫的幻想，經常是從不滿足與現實缺口中萌發。
其實，只是希望爸爸還在世界的某個地方
如同每一次提到《家庭浪漫》的創作源起，他們總要再認真解釋一次出自弗洛依德的「家庭浪漫神經病學」：若家庭無法滿足孩子的期望，他們會幻想自己真正的父母其實是國王或皇后，終將會來搭救自己。
父親過世後，唯堯有一回與姊姊分享他的家庭幻想：也許爸爸沒有過世，因為他是台商，所以其實在當間諜或者做臥底之類的，因為工作需要，爸爸必須用死亡來消除他的台灣身分，然後才有辦法在對岸完成他的工作，其實他沒有離開，他只是不能讓家人知道自己還活著。只要能讓父親還活著，他們願意用任何方式來圓這個謊——或者說，圓這個夢。這個悲傷的幻想，讓姊弟倆開始想像《家庭浪漫》的架構與概念。
除夕十人圍爐大圓桌上的三個人
他們將自家的故事成為一個線索，用最能表現圓滿家庭的除夕夜畫面，對照他們的「家庭浪漫」想像，成為一個充滿隱喻的開端：媽媽後來都不煮了，說出去吃比較熱鬧，跟著流行也去餐廳飯店裡吃年夜飯。因為只能訂十人一桌的合菜，所以他們這桌：媽媽、姊姊、弟弟、阿公，加上外籍看護安娜，五個人吃著十人份的晚餐。缺席的人太多，待補足的「家庭浪漫神經病」也滿得幾乎讓姐弟倆忙不過來。
關於十人桌坐著五個人這回事，今年，變成三個人了。阿公過世後，安娜也沒有再出現在這桌上的必要。媽媽姊姊弟弟，面對更空曠的團圓大桌上該在而不在的親人們，像是面對遠方再也到不了的山丘，大聲呼喊，企圖創造回應一般的回音——到底什麼是屬於這家人的家庭浪漫？是要找出家中缺少的人，然後填滿這些空位？還是創造一桌美好的、完美的家庭成員？主創姊弟認為，家庭浪漫的重點就在「幻想」，如同小孩幻想父母是國王皇后一樣，而那樣的幻想並不完全表示現實是悲傷的。
美好家庭的幻想，是在別人眼裡或自己心中？
無獨有偶，在日本也有以「Family Romance 浪漫家庭」為名的家人朋友出租服務，而且盛行已久，甚至已經有其他好幾個競業同行，表示這行業的高度需求可不是幻想出來的。旗下可達數百位員工，可以在重要時刻扮演不同親疏關係的家人，好填滿必須放在社會規格下、別人凝視中的重要場合。
千涵與唯堯也曾討論過，雇用家人的這個行動，到底是家人的功能性重要？還是表演給自已以外的人看比較重要？又或者是彌補生命中的缺憾，比較重要？出租家人是非常有目的性的，就是要「做給別人看」，它有著很明確的目標，原來我們需要被社會上和生活周遭的「觀眾」所認同。於是用自身私密的故事穿針引線，將這些熟悉與陌生編織在一起，放在公開場合供人參觀或參與。
這樣的行業興起，或許就是在傳達：生命中就是會有很多的無奈，說不清楚，被社會的框架和大眾的眼光看著。多數人無法抵抗它，也無法改變它。
相差三歲的記憶立體聲，各自有不同的記憶點與觀點
初期討論尚未設定明確的表演主題時，他們有一天聊到小時候的事，突然發現相差三歲的兩姐弟，就像雙音軌並置的立體聲讓左右耳架構出空間感——他們對童年時的記憶與畫面，也因為差距三歲而意外架構出立體感，各自有不同的記憶點與觀點，而在多年後想要還原現實時，便也會製造出另外一種不同的「家庭浪漫」。
《家庭浪漫》甚至邀來自己的母親演出他們共同的家庭記憶，這其實需要很大的勇氣和誠實，如果演出完感情沒有破裂過程是順利的，不僅可以拉近自己與母親的距離，讓母親來劇中「演他們的母親」，更吸納了心理治療法中「家庭排列」的概念，讓現場的觀眾也參與其中，成為曾經的家人、一日出租情人、或者共同書寫浪漫情節的旁觀者，入場的觀眾都可能成為劇中的一份子。
現實中的家庭與幻想中的家人，不完全是鏡裡鏡外，更像是彼此反覆折射的鏡面，企圖模擬出一幅沒有缺憾的家族星盤。千涵、唯堯這對姐弟藝術家的合作是他們「最浪漫的共業」，期待以原生家庭的故事出發，卻能藉由「家庭浪漫精神病」的折射，與各時期的台灣對話。
文 Text：劉芷妤
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