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在華人社會中，十二生肖最初是配合十二地支的系統，而後古人將動物習性對應人的十二種不同個性，傳達待人處事的態度，也體現生肖蘊含的豐富東方文化。我們以十二生肖為原型，視覺部分「聖獸與野獸」描繪動物的不同表象，暗喻人的各種情貌；產品部分同生圓將聖獸轉化為夜燈，利用巧妙的開關設計，呼應生肖性格概念，除了讓人更了解東方文化意涵外，也能與生活連結，達到省思作用。

對於動物，人類始終抱持既好奇又保持距離的態度，然而當我們企圖親近動物的同時，必須思考的是，我們想要看見的，是動物最純粹最原始的樣子，還是在人類控制下演出的『偽人類鬧劇』？世界動物保護組織表示，這些表演的動物在練成這些技巧之前，大部分會被強行從牠們的父母身邊奪走。馴獸師會利用各種方式去摧毀牠們的意志，例如將牠們關在狹窄骯髒的地方，又或者打罵虐待牠們，從而達到馴化的目的。
生命的價值並非用以滿足人類的好奇與慾望，如果我們可以從拒看動物表演等一些小行動做起，其實不必等到動物瀕臨絕種，才來高談動物復育的重要性。隨著時代的變更交替，動物保育已成為當今社會的熱門議題，且愈來愈被人們重視，關懷受虐野生動物、流浪動物一直都是我們所關注的。

AP.fume是創立於2259年的香水品牌，我們使用特殊系統萃取了200多年前的空氣製作成復古香水，作為本期主打的「過去的味道」系列產品。

​或許對兩百多年前的人們來說，這些味道並不討喜，但在 2259 年的現在，人們卻將其當作香水使用，並視為高貴的奢侈品。

在科技發展快速的當代，是否能有新的可能展現苦行，以獻虔誠的心？縱觀佛教的傳承脈絡，可以發現這些重要的教義都以文字為載體流傳著，「水造佛經」便以文字設計為切入點思考，將佛教中重要的器具-佛珠作為字體設計的基本造型，再使象徵清淨的水滴入中空的佛珠內，一字一句的滴出整本佛經，重現整個清淨的過程行為。

以一首創作歌曲搭配動畫，傳達女生在日常中不便的那些大小事，並加上IG濾鏡和Line貼圖深入社群平台，期望更多人體會作為一個女生在生活中微小確有重大影響的那些顧慮。

有感於現今社會各種的盲從行為，展開探索盲從的心理及現象。盲從，從來都不是一個人的事，兩個人以上才構成此行為，而這個群體也將不斷擴大。以唐卡為繪圖的參考範本，具有警世的意義。

The Followers is affected by various blind obedience behaviors in today’s society, so it explores the psychology and phenomenon of blind obedience. Blind obedience is never an one-person matter. Only two or more people constitute this behavior, and this group will continue to expand. We create the art in the style of chinese Thangka, which gives the warning notice to the world.

雙北擁有全台最完善的河濱自行車道，然而大眾對其所知不多、使用族群也少。「騎妙河濱道」規劃四條主題路線，分別有絕佳的燈光效果、充滿創意的藝術壁畫、豐富的地質生態和浪漫的花海美景，以年輕人常見的煩惱(單身、生活無趣、沒錢、厭世)發想四條路線的名稱。藉特殊的DM造型與趣味插畫，顛覆大家對河濱自行車道的想像，進而引起前往探索的好奇心。
我們規劃將DM放置在城市中各個資訊站供大家做自行車導覽冊使用，在DM正面有各路線看點與特色的詳細介紹，背面則為吉祥物「單車狗」所發生的趣聞故事內容，在最後一頁更可直接掃描 QR-code 連上Google地圖確認路線所在位置並進行導航。不同於一般的文宣用完即丟，此系列文宣兼具實用和美觀價值，適合所有人收藏為「紀念品」。

「家庭」為最能表現人類為群居動物的生活模式，然而，與日俱增的單人家戶已成世界趨勢，根據推估，台灣在 20~25 年後，幾乎每2戶就有1戶是單人家戶，獨居的生活型態仍在增長，而在這個未來可能每個人終將面臨的議題上，存在許多可能性被探索。

獨居者有著生活上最大的自由與選擇的能力，即使獨自生活也可以很樂在其中，但與此同時，一個人的生活型態，意味著未來老後的健康與安老將成為獨居者不可忽視的課題。

Going Solo代表對獨居的選擇與肯定，而Solo有單獨與獨奏之意，傳達一個人能在家中的各處盡情展現自我價值，身體力行健 康的享受人生，發掘一個人的美好。

透過與雲林藥師公會的訪談，了解到現代人用藥知識的不足，「藥你好看」將正確資訊整合圖文編排，設計一套正確用藥宣導品，包含實體圖卡宣導與數位媒體宣導，讓觀者吸收資訊的同時，也有豐富的觀展體驗。藥你好看，其命名涵義為「要你好好看看、要你容易看懂藥品知識」，將不易閱讀的用藥知識集結、簡化、添加創意，並賦予活潑的視覺風格，讓老生常談的用藥知識跳脫以往常見的形式。

主題概念：
蓬萊米是台灣人最常食用的米種，凡是一般家庭或是便當店裡吃的白米飯，都是屬於蓬萊米。我們每天都會吃飯，就如同每天都會接觸文字一樣，所以我們將兩者結合，製作出一套以蓬萊米為靈感來源的中文字體，並分成生米與熟飯兩種粗度。
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創作理念：
蓬萊米最主要的特色是橢圓且有缺角的，我們擷取了米缺角的弧型使用在字的山型，豎勾尾則是採用了米的上半部的造型，在筆畫交接處加了弧度以呈現黏性，也增加筆畫的斷點與米的缺角做呼應。

太過普遍而視混亂為日常。或許無法直接改變現況，但我們想讓這些問題被看見。藉由微諷刺口語化的內文及插畫，介紹那些被漠視的事物與森羅人們的想法，喚起觀者們的再探討。

It is so hard for people to recognize the drawback. Although the task is tough, the first thing to do is bring it to light. We gather all neglected thoughts altogether, using ironical illustration and dialogue, hoping to reflect on ourselves and furthermore, raising consciousness.

以政府的「青年政策」為設計內容依據，將政策中艱深內容轉化成有趣的圖像，加入有趣的互動體驗，以教育推廣為目的，透過學習卡與評量單，為社會大眾青年傳遞關心訊息。
面對知識經濟的競爭，健康力、創學力及公民力成為青年發展之關鍵學習，設計概念以「青年政策白皮書」進行社會教育推廣，協助青年提升自我能力，成為能實踐理想的健康青年。

台灣花磚逐漸凋零，老時人團隊透過於相關社群募集花磚影像做輸出，2020元宵佳節期間，藉著既有花磚的場域「廖家古厝」，進行為期三天的花磚影像對話及展示，並透過與廖家古厝第四代子孫廖德宗先生合作進行花磚、古厝、在地歷史導覽，讓民眾實際走入花磚生活，再跟著影像一起走進故事裡。接著體驗製作專屬自己的花磚手工皂，使寓意的傳承不只侷限於磚上。傍晚也與高雄市電影館合作舉辦露天電影院，放映《塩埕區長》與 《濱線的十張繪葉書》，透過鹽埕哈瑪星的故事間接傳遞花磚由來的珍貴，並邀請電影中的被攝者沈政璋醫師一同到場分享。希望整體活動藉此帶起發酵作用，使民眾一同加入保存的行列。

作為我國各級教育階段易於忽視的副科教學，綜合活動學習領域輔導活動科相較多數主科課程設計與實施具備更為廣泛而多元的發揮空間，教學輔助工具的功能與應用亦彈性而不侷限於教科書內容。
跳脫綜合活動學習領域輔導活動科著重諮商、心理層面的謬誤觀念，本作品以更為貼近人類日常的心「裡」作出發，將課程設計與實施過程必當應用的教材、教具從視覺編排、製作到教學活動具體呈現予以整合，打造為符應學生實際需求並達學習目標而提供適切教育管道的驛站概念。
As a secondary subject that is easily overlooked in Taiwan, the curriculum design and implementation of guidance activities in integrated activity have a wider and more diverse space to be displayed. The functions and applications of teaching aids are also flexible and not limited to the contents of textbooks.
Breaking away from the error that guidance activities in integrated activity mainly focus on counseling and psychology, this project makes it closer to the daily mentality of human beings. It integrates the teaching aids that must be applied in the course from the visual arrangement and production to the concrete presentation of teaching activities and creates the concept of a station that provides appropriate educational channels to meet the actual demands of students and achieve learning goals.

We are rebellious children in society. We will use our rebellious way against stuff offense to our eye and create a new era belonging to us.