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  • 半日閒 Leisure Time

    現代忙碌的生活步調,讓匆忙的人們逐漸失去了對美的感受力,忽略了生活的藝術,詩人李涉曾在詩中寫到『偷得浮生半日閒。』意旨強登高山,還不如偷得半日閒有意思,此首詩也是本品牌的命名由來。

    透過將藝術、傳統工藝融入日常生活,讓枯燥乏味的日常也可以充滿藝術氣息,拉近傳統工藝與生活之連結, 讓使用者不只是偷得半日的閒暇,更能找回對於生活的點滴熱情,正確地享受生活,才能掌握生活的主權。

  • 牧後推手 From Nature To Nature

    「一頭牛平均一天可排泄約20 斤的糞便量」在畜牧業中,我們發現牛隻廢棄物產量過剩造成牧牛場的困擾。因此,以「牛糞」做為研究發展材料的核心,從實驗中找出可運用的特性,並在日常生活中找尋發展之處,針對不環保材質:塑膠、保利龍等,做材質與設計的創新。

    將自然循環「牛- 牛糞- 製作- 自然分解」圖像化帶入視覺設計,在圖像中加入纖維的元素,呈現纖維在整個循環中扮演著重要角色,並以自然、環保、永續的綠色為主色調,搭配大地色系,設計一套符合「牧後推手」三向度的C I S 識別系統。

  • 智樂園 WISELAND

    隨著醫療技術以及衛生觀念的普及,各國的平均年齡正在不斷攀升,隨之而來的是高齡化所帶來的各種問題。在今年的聯合國 17 項永續發展目標當中「確保健康以及各年齡層的福祉」亦被列入其中。

    與年齡增長息息相關的失智症,也逐漸受到大眾重視。失智症目前尚無法根治,卻能透過一些簡單的活動達成延緩的效用。我們期望透過設計,讓失智症患者在進行活動治療時亦能享受活動過程以及成果,達到真正的身心靈的健全,同時也能減輕照護者以及家屬的負擔及壓力。

  • 起家厝Khi Ke Thsu-打開都市大樓背後的陳厝巷 / Reconstruction of Ancestral Home in the Historic Block

    Khi-Ke-Tshu, means ancestral house, is a start point of a family, and the members in it left their footprints from generation to generation.
    However, in Tainan urban area, there are many retained Khi-Ke-Tshu turn into ruins.
    To reborn the Khi-Ke-Tshu, we’ll give a new spatial feeling in it through our SPACE RECONSTRUCTION, which is not only change the old, vertical, and independent life patterns into the new life style, but also maintain the privacy of original residents in the private houses, and let the neighborhoods communicate with each other horizontally.

    都市大樓燈光熠熠創造奪目,多數人們生活繁忙成為一種形式化的步調;而背後的巷坊起家厝連結著鄰里特殊情懷且保有當下生活印記。

    起家厝是一個家組成的起點,一個家族生活的足跡。台南舊城區隨著都市大樓開發,背後的巷坊起家厝逐漸被遺忘成廢墟,將打破舊有起家厝獨立垂直的生活型態,在私人起家厝裡既保有各戶人家的隱私空間,也讓鄰里水平向可彼此串門子。

    一個家從一扇門開始,走進這道門,進入的不只是我家,而是起家厝的家,就像三合院一戶一戶打開門窗形成大家庭;將再次打開凝聚延續初心,給予百年古宅邊的起家厝一個新的空間延續。

  • 零間裸食 Green Package

    不受包裝限制,決定我要買多少食物,從包裝、尺寸中解放出來。

    我們發現目前台灣的無包裝商店,消費者需要帶多個瓶瓶罐罐才能裝取不同食物,且結帳時需扣除各個重量容器,才能算出裝取的食物公克數及價格。裝食過程及提取瓶罐來回路上均不便,結帳步驟也較為繁瑣,阻礙了無包裝商店的美意,也加大做環保的難度。

    無包裝形式,是指從生產到消費的流程都盡量避免包裝產品,消費者須自行從家裡帶上各式容器前來填充、購買商品,間接鼓勵消費者重複使用現有器具。因此我們將零間裸食二樓打造成讓人們休息放鬆的愜意場所,將零食在店內食用完畢,不僅沒有剩食問題,也避免製造出新的包裝垃圾。

  • 相親角 Match Making Corner

    2 0 0 4 年,中國第一座相親角在北京出現。此後,中國各大城市公園陸陸續續出現了相親角的蹤影。相親角是中國獨有的中產階級父母替子女相親的場所,他們看中對方的家世,工作,財產,長相,一個個複雜、豐富的個體,被異化為紙板上的收入數字,彙聚成了一個魔幻的中國社會的微型樣本和眾生相。

    让两个陌生人以结婚为前提相识,當婚姻變成評判人生的重要關卡,沒有誰能成為那個孤獨的異類。相親吧,為了人類的繁衍妳不要成為自私的人。相愛吧,哪怕肉體緊緊依靠,也感受不到壹絲溫度。

  • Dr. ColorBlind

    世界上大約有8%的男性人口擁有色覺缺失,而在臺灣色盲者將近116 萬人。受限於受眾少以及疾病症狀輕微,大部分只能藉由後天學習及經驗累積來彌補先天的不足。

    色盲的困擾目前無醫療能根治,他們的不便就交由設計來解決,Dr.Colorblind致力從身邊親朋好友的生活經驗發現需要改善的缺口,透過設計帶來美好生活的可能。

  • 與光同乘 向海一方--海葬燈塔緬懷園區

    燈塔,做為送行招喚的指引
    海洋,撫慰生者逝者的傷悲

    島與海的交界形成生死轉渡
    藉低限設計融合建築環境
    以多變視角形塑不同緬懷空間
    營造出光影與自然交融的海葬場域

    
    Let the lighthouse be the guide for the departures.
    Let the ocean tolerate all the feelings of sorrow.
    Life and death transition at the junction of the island and the ocean. Otherwise integrating the built environment of low-level design. Shaping memorial spaces with a variety of perspectives; creating a sea burial field where light and shadow blend with nature. 

  • 源舞曲 Water Round Dance

    「源舞曲」透過像圓舞曲這樣三拍子有韻律感的型態帶出水資源議題,用三項度、三個狀態改善水源危機,除了知識教育還結合開發新的水源和水的循環再利用,特別使用了空氣中的濕氣做為新的水分來源,做到和以往不一樣的運用,除此之外,視覺部分也製作桌遊的設計,希望能達到更深遠有系統的教育意義,讓各年齡層都能了解這個國際性的問題,讓危機大幅度改善。

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