也許正因為舊時科學尚未發達，古人在面對神祕莫測的自然現象時，注入更多觀察以及生活智慧，進而傳承了節氣曆法的美妙傳說，以及充滿地方特色的文化內涵，關於節氣的種種一言難盡，卻渾然天成地點綴了我們的生活日常。
然而，身為生活步調快的現代人，我們常常忘了要時刻觀察生活中的細微事物，甚至覺得二十四節氣離我們很遙遠，不過在認識了創作者冠儒的作品《百代之過客》後我改觀了。時間一分一秒流逝，即使我們都只是百代之過客，也要用心體會這天地的美麗萬物，以下是我閱讀過作品《百代之過客》後，最喜歡的幾個節氣。
春回大地，元宵就要提花燈吃湯圓－雨水
雨水，在國曆每年 2 月 18 日到 20 日之間，立春之後雪水溶化，農民開始耕種，並開始期盼有雨水之時，剛好此時雨水增多，春回大地，拂去寒冬的蕭條，也帶來了綿綿春雨，就像諺語所說的「春寒雨愈泉、冬寒雨四散」，而元宵正是這時期的節日。
漢武帝時期有位足智多謀的奇人—東方朔，某天遇見了一個名為的元宵的宮女想跳井自盡，原來元宵進宮後久不見親人，太過思念才想輕生。為了幫助這位宮女，東方朔想出了個妙計，他在街上擺了個占卜攤，但每個問事人都拿到「正月十六火焚城」的籤，鬧得長安城人心惶惶。這時東方朔便向皇上提議，「聞火神最愛湯圓，有位叫元宵的 宮女最會做湯圓，不妨請皇上供奉湯圓，並告示天下於十五晚張燈結綵、點燈放煙花，不就宛如火燒城？」
果然到了正月十五的夜晚，長安城內燈火通明，人們進城賞燈，元宵終於有機會和家人見面，歡慶一夜。這也是為什麼每逢元宵夜，會有點燈與吃湯圓的習俗。
清明節悼念逝者，也要盪鞦韆、蹴鞠翻開新的一頁－清明
清明，在國曆 4 月 5 日或 6 日，天氣逐漸暖和，花草樹木開始萌芽茂盛，大地呈現氣清景明的現象，因此以「清明」為節名。而清明節也是二十四節氣中，唯一是民俗節氣又是氣象節氣的「節」。
「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。」在這個時節，家家戶戶紛紛悼念逝者，惆悵的雨絲籠罩天空，也迷濛著每個人的臉龐；特別的是，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸，也有盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等踏青遊玩的歡笑聲。
古人在清明就有「蹴鞠」的休閒活動，相傳蹴鞠是黃帝所發明，主要是用來訓練士兵的體能與反應力，類似於足球，不過外皮是以皮革縫製，內部則使用毛或棉填充而成。
清明是一個很特別的節氣，它是春天倒數第二個節氣，春雨洗淨了枝葉、空氣漸漸散發著泥土香，一切宛如新生的眼眸般純淨透亮，然而，此時氣候仍不穩定，作物生長容易受影響，所以在這個時節雖包容著對過去的緬懷悲傷，卻又對未來的充滿著蓬勃希望，就像萬物有消有長，有生有滅，彼此矛盾卻又彼此期待。
農人忙著種，端午吃粽子滑龍舟迎夏日－芒種
芒種，在國曆 6 月 6 日或 7 日，即是「忙著種」，黃河流域的稻麥都已吐穗結實並長出細芒，所以叫「芒種」，此時也是秋季作物播種的最適當時期，而端午正是這時期的節日。
大家一定都聽過端午節的故事，屈原預見故國將滅，回天乏術，所以投江殉國。古人為了不讓愛國的屈原在汨羅江受魚蝦蠶食，也為紀念他的高尚情懷，因此將米飯裝入竹筒，並擲入江水作為魚蝦的替代食物。演變至今，粽子的內餡與主食也越來越多種，北部粽多用蒸的；南部粽則用水煮，而且南北風味也大不相同。
另外，划龍舟也是端午的盛事，從「請水神」、召開「龍船會」到「接龍船」 等儀式，最後在震天的鑼鼓、喝采與掌聲中謝幕，隨後再進行「送水神」的修補儀式， 彷彿替盛夏正式拉開序幕。
我一直覺得「一沙一世界，一花一天堂。」是很美麗的一句話，當我們用心品嚐 24 節氣的美妙、仔細注意生活中的種種，就可以窺見宇宙的浩瀚、可以發現天堂的美妙。很感謝《百代之過客》為我們記錄下關於 24 節氣的自然現象、生活風俗、歷史故事，讓我們知道，活在這個美好世界的我們，要更用力地體會生活並愛著身邊萬物。
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