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迷走【めいそう】人類救贖計畫

作者
詹子漩
創作領域
建築設計
迷走【めいそう】,有迷路迷航以及陷入困境之意。我觀察當今社會病態現象,剖析出五種好發於現代人的類精神病症,並試圖為迷走中的人類擬定救贖計畫。透過設計為常人服務的療癒站,重新以身體感知的方式感受生活並重建自我意識。
站內療程分為三個階段:
1.AN ABSCURE PLACE , 創造性治療,無意義感體驗
2.SILENT ZONE , 經驗性治療 , 死亡的啟發
3.UNCHARTED , 態度性治療 , 自由與責任
分別應對存在主義的三個要素:
1.以創作知覺自身存在,透過對人生有所貢獻尋求生命意義
2.以記憶及思考建構自身價值
3.以實際任務實現自身力量,在苦難中改變態度來追尋生命經驗
五種不同的患者會不斷在這三個階段中重複來回體驗治療,透過空間的分配以及機能給予,讓常人患者們扮演著彼此的治療者。

「如果一開始就把人生視為無,便是真正的自由。」

1.Originate 關於人生 / 現象 2.Way of/off 救贖 Plan B 3.服務常人的非常規療癒機構

-現象學
每一表象都是對事物的表象,意識也總是相關於某事物的意識
現象學在於探討一切特殊的、歷史的、或事實的表現背後的原則
現象學是經驗結構與意識結構的哲學性研究

-「人生猶如一場修行,我們的一生中會面臨無數的關卡,做出無數的選擇,追求並且困惑著我們的存在。」

-當現實與內心期盼存在落差,就會覺得失望而自卑
覺得失去了自己應有的話語權,也就感到存在感的缺失。
-建築的本質

建築加強了存在的體驗,一個人存在於世的感覺,實質上是一種被強化的自我體驗


-人的感與知

Juhani Pallasmaa
建築現象學

《The eyes of the skin》一書中談到,觸覺與遠比視覺更加誠實,視覺因為經驗,有機會欺騙大腦,而身體性的感受,反而是更加直觀的。

Maurice Merleau-Ponty 與 Paul Cezanne
感知現象學

他認為知覺是主動的,強調感官的同時性和交互性。

原初表達(expression première)
重新表達(expression seconde)


-「當生活失去了與存在的深刻、歷史性和精神性的回應,則人性缺失。」
---Juhani Pallasmaa


-試圖借由身體感知,重新定義自身存在

透過對現象學/感知/建築本質的研究,在日常生活中置入緩解劑,設置服務常人的療癒站,以使人找回自我。
-浮華與空虛的信義計畫區

信義區計畫區在許多人眼中是臺北市最繁華最具代表性的地區,然而當我身在其中
卻感到空虛無比

-臺北市聯合醫院松德院區

開始以信義商圈為中心,開始向外探尋藏在信義區浮華外表下的真實
一次偶然的迷失,意外發現了松德精神病院

-精神病院與墓園

即便兩個地點擁有著較負面的精神意義,在這裡,卻能讓我感到存在

-空虛療癒站

我開始視這個區域為中界點,試圖新增一個模糊世界
在那個世界,所有人都一樣,都只是試圖互相療癒的人類
-出口之後

我始終認為
這個世界上,除了自己,沒有其他人能救自己
也許我無意間救贖了自己,所以我感到空虛感到存在

而無論是空虛或是存在
至少我們都願意踏出這一步
面對真實的自我 做出回應

Info.

作品 /
迷走【めいそう】人類救贖計畫
作者 /
中原大學 | 建築系
詹子漩
dawnparadise19@gmail.com
詹子漩
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